La vraie méditation.

" Si l`on sait que la connaissance de soi est le commencement de la méditation, alors le problème de vient extraordinairement intéressant, et d`une importance vitale.  Car, sans la connaissance de soi, vous pouvez pratiquer ce que vous appelez la méditation, et rester néanmoins attaché à vos principes, à votre famille, à votre propriété; vous pouvez encore, tout en renoncant à la propriété, rester attaché à une idée, et vous focaliser sur elle au point de lui donner une ampleur de plus en plus grande.  Ce n`est certainement pas cela, la méditation.  La connaissance de soi est donc le commencement de la méditation et, sans elle, il n`est point de méditation.  A mesure que l`on approfondit la question de la connaissance de soi, non seulement l`esprit devient calme au niveau le plus apparent, mais les différentes couches de l`esprit se dévoilent.  Lorsque la surface de l`esprit est calme et silencieuse, les zones occultes de la conscience se projettent; elles révèlent leur contenu, elles expriment leurs demandes secrètes, et ainsi tous les mécanismes que régissent notre conscience peuvent être enfin parfaitement compris.

 L`esprit devient donc extrêmement calme et silencieux- il l`est, mais sans que rien ne l`ait rendu silencieux: il  n`est pas contraint au silence par la perspective d`une  récompense ni par la peur.  Mais ce silence n`est pas plus chrétien qu`hindou ou bouddhiste.  Ce silence, c`est le silence, et il n`a pas de  nom.  Si  vous suivez le chemin d`un  silence chrétien, hindou ou bouddhiste, vous ne serez jamais silencieux.  Celui qui  veut découvrir la réalité doit abandonner complètement son conditionnement - que celuî-ci soit chrétien, hindou, bouddhiste, ou lié à quelque autre groupe que ce soit.  Tout renforcement, par la méditation, par le conformisme, de la toile de fond de notre vécu ne fait qu`entraîner une stagnation, un émoussement de l`esprit; et je ne suis pas certain que tel ne soit pas notre souhait, dans la plupart des cas, car il est tellement plus facile de créer un schéma à suivre et de s`y soumettre.  Mais se libérer de nos acquis passés requiert une attention constante à toute relation.

 Dès lors que ce silence est, une état extraordinaire s`instaure - non que l`on se mette forcément à écrire des poèmes, ou à peindre :  cela peut se produire ou non.  Mais ce silence ne doit pas être recherché, copié, imité - car alors il cesse d`être le  silence.  Nul chemin ne permet d`y accéder.  Il naît lorsque les voies de l`égo ont été comprises, et que cet égo, avec toutes ses activités et toute sa malfaisance, prend fin.  En d`autres termes, c`est lorsque l`esprit cesse de créer qu`est la création.

 Voilà pourquoi l`esprit doit devenir simple et silencieux;  il doit êtresilencieux - non, l`expression"il doit" est incorrecte, car dire que l`esprit doitêtre silencieux sous-entend une contrainte - et l`esprit n`est silencieux que lorsque le processus de l`égo a pris fin.  Lorsque toutes les voies de l`égo sont comprises, et que par conséquent les activités du moi sont achevées, alors est le silence .  Ce silence est la vraie méditation.  Et c`est au sein de ce silence que l`éternel se fait jour." Tiré de: A propos de Dieu par Krishnamurti.